Общество и природа

Взаимодействие природы на общество:
1. Источник средства жизни - кислород, вырабатываемый в процессе фотосинтеза
2. Источник средства производства - древесина
3. Среда обитания для жителей леса

Общество как развивающаяся система

Общество в узком смысле 

1. Объединение людей по интересам, профессиям, совместной деятельности

(общество книголюбов)

2. Социальное окружение

(дурное общество)

3. Национально-государственное образование

(английское общество)

4. Исторический этап развития человечества

(феодальное общество)

Общество в широком смысле

1. Обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения

(инопланетяне обнаружили на Земле общество, отличающееся сложной структурой)

2. Всё население Земли, совокупность всех народов

(глобальные проблемы современного общества)

Признаки общества как системы:

• Общество отличается большим разнообразием  различных социальных структур, систем и подсистем.
• Общество несводимо к людям, его составляющим, это система вне- и надындивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей активной деятельностью.
• Самодостаточность.
• Динамичность, незавершенность и альтернативность развития.
• Особый статус субъектов, определяющих общественное развитие.
• Непредсказуемость, нелинейность развития.
• Необходимость осмысления последствий вмешательства человека при построении различных моделей развития общества.

Источники: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html

Человек как биосоциальное существо

Антропосоциогенез - это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.

Антропогенез - превращение животного в человека.

Социогенез - объединение в человеческое общество.

Человек - высшая степень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Человек как существо биологическое:

• Включен в природную связь явлений.
• Подчиняется биофизическим, биохимическим, физиологическим законам развития.
• У человека и высших животных две пары конечностей, схожие сердечно-сосудистая и нервная системы, постоянная температура тела, легочный аппарат дыхания, четырехкамерное сердце, и те, и другие вскармливают детей молоком. Как и животному, человеку свойственны инстинкты, эмоции. Подобно животным, он обладает биологическими потребностями.

Биологические особенности человека:

• Прямостояние и прямохождение.
• Свободные верхние конечности, используемые для изготовления и употребления орудий.
• Высокоразвитый мозг.
• Приспособленные к прямохождению системы внутренних органов.

Социальная природа человека:

• Членораздельная речь.
• Способность производить орудия труда.
• Способность преобразовывать природную и социальную среду.
• Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных волевых усилий.

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/10/blog-post_18.html

Деятельность в социально-гуманитарной сфере и профессиональный выбор

      Немногим более полутора лет отделяют нас от окончания школы. Многие из нас уже примерно представляют, в каком вузе, лицее, колледже мы продолжим образование, кто-то еще колеблется, а у кого-то выбор был сделан давно и часть пути уже пройдена. Но и им полезно еще раз поразмышлять над тем, какие профессиональные возможности открывает профильная социально-гуманитарная подготовка, какие проблемы могут возникнуть в будущей профессиональной деятельности.

Профессия (лат. professio — официально указанное занятие, специальность, от profiteer — объявляю своим делом), род трудовой деятельности (занятий) человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретённых в результате специальной подготовки, опыта работы. Профессиональная деятельность обычно является основным источником дохода.

Специальность (от лат. specialis — особый, особенный, species — род, вид), комплекс приобретённых путём специальной подготовки и опыта работы знаний, умений и навыков, необходимых для определённого вида деятельности в рамках той или иной профессии.

Для работы в социально-гуманитарной сфере необходимо:

- умение общаться с людьми 

- терпение

- умение устанавливать различные по характеру контакты

- умение слушать

- умение ставить себя на место другого человека (эмпатия) 

- умение импровизировать

Источники: 

1. http://www.prosv.ru/ebooks/bogolubov_obwestvozn_10_ucheb/2.html

2. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html

Безопасность в сети.

Из истории русской философской мысли

 По мнению многих исследователей, формирование в России философии как самостоятельной, систематизированной области знания относится к XIX в. Однако это не означает, что в предшествующие эпохи философская мысль отсутствовала. Уже в Киевскую Русь вместе с христианством пришли первые переводы латинских и греческих отцов церкви, византийских богословов. Опираясь на эти произведения, некоторые представители русского духовенства, как отмечает исследователь русской философии Н. О. Лосский, «предпринимали попытки продолжить богословские и философские труды византийцев». К ним можно отнести киевского митрополита Илариона (XI в.). В «Слове о законе и благодати» он развивал учение о смене в мировой истории ветхозаветной эпохи закона эпохой благодати. Принимая благодать как божественный духовный дар, человек должен возложить на себя и большую нравственную ответственность. Русская земля включена Иларионом в общемировой процесс торжества «истины и благодати».

 Значительные перемены, происходившие в российском обществе в XVIII в., охватили все его сферы, включая духовную культуру. Одним из интеллектуальных центров стала «ученая дружина» Петра I. В нее входили такие самобытные мыслители и крупные общественные деятели, как Ф. Прокопович, В. Н. Татищев, И. Г. Посошков, А. Д. Кантемир.


Одним из центров развития философской мысли в России стал основанный в 1755 г. Московский университет. Здесь был создан философский факультет с кафедрами красноречия, физики, истории, собственно философии. (Подумайте, почему физика и история изучались именно на философском факультете.) Этому факультету отводилась роль начальной двухгодичной ступени, обязательной для всех студентов университета.

ФИЛОСОФСКИЕ ИСКАНИЯ XIX в.

В известной мере у истоков не прекращающихся и по сей день споров о российском пути в мировой истории стоит один из наиболее ярких отечественных мыслителей П. Я. Чаадаев (1794—1856 гг.) — автор знаменитых «Философических писем». 

      

Многие историки считают, что именно Чаадаев стоял у истоков западничества — одного из ведущих идейно-мировоззренческих направлений XIX в. Его основные установки разделяли А. И. Герцен, К. Д. Кавелин, Т. Н. Грановский и др. Не менее известен и круг философов и писателей, развивавших идеи славянофильства: А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, братья Аксаковы.

      

Философская мысль в России развивалась не только в традиционных академических формах: университетские курсы, научные трактаты, полемика в периодических изданиях. Напряженные размышления над фундаментальными вопросами бытия, замечательные философские прозрения мы находим и в произведениях русской классической литературы. Особенно замечательно в этом отношении творчествоЛ. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского. Вот как писал о творчестве последнего философ Н. А. Бердяев: «Он был настоящим философом, величайшим русским философом... Творчество Достоевского бесконечно важно для философской антропологии, для философии истории, для философии религии, для нравственной философии».

Источники: http://www.prosv.ru/ebooks/bogolubov_obwestvozn_10_ucheb/2.html

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

Гуманизм - мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения

Марксизм - философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.

Разделение властей - Основополагающий принцип, согласно которому политическая власть должна быть поделена между несколькими структурами для предотвращения тирании.

Экзистенциализм - учение, сторонники которого видят историчность существования человека в том, что он всегда находится в определенной ситуации, с которой вынужден считаться. 

Кризис средневековых представлений о человеке и обществе
В представления древних греков добродетель была важна сама по себе. На смену распространенным в греко-римском мире взглядам на историю как циклический круговорот пришло осознание линейного характера истории.

Августин (354-430 гг) - учение о "Божественном Граде и Граде Земном"
Фома Аквинский (1225-1274 гг) - разум и вера существуют в неразрывной гармонии.
Мартин Лютер (1483-1546 гг) - "вера не только единственная, но и непосредственная связь с Богом".

Политика и государство: Новый взгляд 
Макиавелли - создание своего рода учения о механике правления.
Дж. Локк - выдвинул идею разделения законодательной и исполнительной власти
Монтескье - вывод о необходимости выделения судебной власти.

Становление общественных наук
Адам Смит - исследовал влияние разделения труда на эффективность выполненной работы.
О. Конт - ввел термин "социология"
Спенсер - использовал впервые понятие системы, института, структуры.

Источник: Обществознание. Профильный уровень. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. Под редакцией Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, Н. М. Смирновой