Социальное познание

Социальное познание — процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.

Типы социального познания

Традиционно выделяются следующие типы социального познания:

1) Гуманитарное знание (субъективный мир человека – предмет), 
2) Социально-экономическое знание (описание тех процессов, которые оказывают значительное воздействие на развитие общества и прежде всего - отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ, то есть экономическую жизнь общества),
3) Социально-философское знание (выделяет основные формы человеческой деятельности, основные законы их функционирования и развития, анализирует взаимосвязь и взаимовлияние основных сфер жизнедеятельности общества и место человека в этих системах).

Методы социального познания

Источники:
1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html
2. http://do.gendocs.ru/docs/index-92873.html?page=2

Научное познание

  Научным называется познание, имеющее целью открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.

Субъекты научного познания – исследователь, научный коллектив, общество в целом.

Объекты научного познания  – человек, общество, природа

Предмет исследования – определенная грань объекта 

Средства научного познания – система методов и приемов, которые используются в процессе познания

Цель научного познания – описание, объяснение и предсказание явлений окружающего мира, а также применение научных знаний в практической деятельности

Основные характеристики научного познания:
1. Существенность;
2. Объективность;
3. Строгая доказательность
4. Систематичность
5. Целенаправленное использование средств получения знания;
6. Практичность.

 Основные формы научного познания:
1. Научный факт
2. Научная проблема
3. Научная идея
4. Гипотеза
5. Закон
6. Теория.


                                             Методы современного научного познания 

Источники:

1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2012/01/blog-post.html

Многообразие путей и форм познания мира

Выделяют несколько форм познания мира:


Мифологическое знание
1. Исторически первая форма знания;
2. Слитность логической сферы с эмоционально-волевой;
3. Не разделяет объект и субъект познания, вещь и слово, предмет и знак, происхождение вещи и ее сущность;
4. Мифы: о сотворении мира, о добывании культурных ценностей, о вселенских катастрофах, биографические.

Житейское знание
1. Основа: жизненный опыт, повседневная практическая деятельность, полученные знания очень прочны, хотя разрозненны и не систематичны;
2. Включает здравый смысл, приметы, верования, предчувствия, настроения.

Народная мудрость
1. Включает пословицы и поговорки;
2. Свод рецептов, правил поведения, выработанный народом в процессе своего развития.

Религиозное и мифологическое знание
1. Выделились из мифа;
2. Религиозное знание основано на вере в сверхъестественные силы;
3. Мифологическое знание имеет предельно общий характер и проверяет все доводы разума

Художественно-образная форма знания
1. Проявляется в искусстве
2. Эмоциональность
3. Включает эстетические отношение человека к действительности
4. Познание мира посредством художественных образов

Источники:
1. https://docs.google.com/presentation/d/1h3k2C9yaBqLKW_0haQdUw4-8ZpOv6uVm85ZP-qeUlv4/edit#slide=id.p10

Истина и ее критерии

                                                 Основные понятия

Истина - это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее, окончательное знание о предмете.
Относительная истина — это отражение предмета не полностью, а в исторически обусловленных пределах.
Рационалисты — сторонники философского направления (рационализма), отрывающего мышление от чувственного опыта и считающего разум единственной основой научного познания.
Эмпирики — сторонники философского направления (эмпиризма), признающего чувственное восприятие и опыт единственным источником познания, недооценивающего значение теоретических обобщений при изучение фактов, явлений.
Заблуждение - знание, не соответствующее своему предмету.

Виды заблуждений: 
1. Ошибка;
2. Ложь;
3. Иллюзия.

Критерии истины - практика людей

1. Только тот объект познается, который вовлечен в деятельность людей;
2. Практика, как и истина, процессуальна и может выступать в качестве и абсолютного критерия истины, и относительного;
3. В ходе практической деятельности человечество вырабатывает частные критерии для проверки истинности знания в той или иной отрасли.

Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.

Выделяют 3 формы практики:

1. материальное производство (труд, преобразование природы);
2. социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);
3. научный эксперимент.

Источники:

1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/12/blog-post.html

Проблема познаваемости мира

   Взглянув на приведенную картину мексиканского художника Октавио Окампо (название которой, увы, мне неизвестно) мельком, один человек может увидеть летящую к одному из двух цветков, занимающих нижнее пространство картины, бабочку и еще один нераспустившийся цветок рядом. Другому же сразу в глаза бросятся очертания лица молодой женщины. Нельзя утверждать, что, например, второй видит все неправильно, и нет на картине никакой женщины. То, что человек увидит в первую очередь, будет зависеть от формы его познания мира.

   Всего выделяют два типа познания мира: эмпирическое и рациональное. Эмпирики опираются на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти органов чувств. Рационалисты же главную роль отдают мышлению и логике. По их мнению, чувственный опыт не является надежным источником знаний. Но важно отметить, что обе формы познания мира непрерывно связаны между собой, ведь общая картина складывается именно из совокупности чувств и мыслительных процессов человека.

   Таким образом, благодаря "двойным" изображениям человек может хорошо прочувствовать  на себе тесную связь между двумя способами познания.

Деятельность человека и её основные виды

   Деятельность - это форма активного отношения человека к окружающему миру, целью которой является его изменение и преобразование.

• Субъект - тот, кто осуществляет деятельность 
• Объект - то, на что непосредственно деятельность направлена
• Цель - осознанный образ предвосхищаемого результата.
• Средства достижения –  приспособления, используемые для осуществления деятельности.
• Действия - составляющие компоненты (звенья) деятельности 
• Результат - соответствие цели и итогов деятельности

Виды деятельности:

1. По способам деятельности;

2. По творческой роли деятельности;

3. По характеру человеческой активности;

4. По способу формирования человека как личности.

Источник:

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/08/blog-post_02.html

Многообразие путей и форм общественного прогресса

 Общественное развитие - процесс развития единого социального организма, характеризующийся необратимостью, направленностью и закономерностью.

Выделяют две модели общественного развития:

1. Циклическая - единая мировая история рассматривается как процесс циклического развития замкнутых локальных культур. Т.е. модель, в которой исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга. Представители: О. Шпенглер, Н. Данилевский, А. Тойнби и др.
2. Линейно-восходящая - модель, при которой общество проходит ряд исторических последовательных этапов, заменяющих друг друга. Представители: К. Маркс, Д. Белл, Г. Гегель и др.

Цивилизационный подход

Цивилизация:

1. Ступень в развитии человечества вслед за дикостью и варварством;

2. Высокий уровень развития материальных благ и способ их потребления;

3. Характеристика единства национальных культур определенного региона или на определенном историческом отрезке.

Цивилизационный подход отрицает единство всемирного исторического процесса, заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации. Основой этого развития является духовная культура.

  Преимущества:

• позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии;
• ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь;
• позволяет обратить внимание на накопление духовных ценностей, непрерывность исторического процесса, показать взаимосвязи и преемственность национальных культур

Недостатки:

• история не рассматривается как единый процесс развития всего человечества
• народы изучаются изолированно
• трудно выявить закономерность в историческом процессе

Формационный подход

Разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства. Согласно этой теории человечество в развитии проходит ряд стадий (формаций), каждая из которых отличается свои базисом и соответствующей надстройкой. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают в себя предмет труда, средство труда и человека.

Плюсы: 

• систематизация
• легко выявить закономерности в историческом процессе
• изучает все народы вместе,не изолируя отдельные

Минусы:

• абсолютизация экономического фактора в жизни общества
• однолинейное понимание исторического процесса
• многие народы не проходили в своем развитии через все и даже через большинство формаций
• недостаточное внимание уделяется своеобразию, уникальности, неповторимости отдельных обществ и народов.

Ключевые понятия

Базис и надстройка – категории исторического материализма, характеризующие структуру общественно-экономической формации.

Базис – совокупность исторически определенных производственных отношений между людьми, т.е. отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. 

Надстройка – совокупность политических, правовых, идеологических и др. отношений, которые включают в себя государство, политические партии, общественные организации, а также идеологию и психологию различных социальных групп или общества в целом,связанные с ними взгляды, теории, представления, иллюзии.

Класс общественный – категория исторического материализма; означает большую группу людей, различающуюся по месту в определенной системе производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

Модернизация – процесс исторического перехода общества от аграрной к индустриальной стадии цивилизации, включающий в себя взаимообусловленные институциональные политические, экономические и социокультурные изменения: утверждение системы парламентской демократии, рыночной экономики и самостоятельной автономной личности.

Источники:

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/09/blog-post_22.html

http://valeriyazahar.blogspot.ru/