Информационные ресурсы

Общение

                                             Виды общения

В зависимости от наличия промежуточных звеньев выделяют:

1. Непосредственное

2. Опосредованное

В зависимости от контингента участников выделяют: 

1. Межличностное

2. Личностно-групповое

3. Межгрупповое

В зависимости от продолжительности контакта выделяют:

1. Кратковременное

2. Длительное

В зависимости от законченности выделяют:

1. Законченное

2. Прерванное

Личность, ее социализация и воспитание

При составлении структуры своей личности я опиралась на приведенный ниже шаблон, составленный Сергеем Леонидовичем Рубинштейном.

Психолог выделял три компонента:




1. Направленность

С самого раннего детства я знала, что свяжу свою жизнь с медициной. Не знаю, по какой причине я была так уверена в этом, но сейчас, когда мне без нескольких дней 17, я все еще убеждена в том, что буду развивать себя именно в этом направлении. Для достижения своей цели, а именно, поступления в Медицинскую Академию города Челябинска (я бы не прочь уехать в другой город, но почему-то родителям эта идея не нравится), раз в неделю я хожу на индивидуальные занятия по таким предметам, как биология и химия. Также, в этом учебном году впервые написала научную работу по анатомии. Окончательно поняла, что буду стремиться к своей цели до победного конца.
Я всегда стремилась учиться только на "5". Я искренне не понимаю, что произошло со мной в этом учебном году, но пока у меня имеются две отметки "4". Надеюсь исправить это и закончить год на "отлично".

2. Знания, умения, навыки

Школа является основным источником знаний для меня. Благодаря ей я владею навыками, которые мне действительно помогают и будут помогать на протяжении жизни. Более того, до 9 класса я даже очень любила школу, людей с которыми встречаюсь там почти каждый день.
Если же говорить о "школе жизни", то мне кажется, что если бы на ее протяжении выставлялись оценки по 5-бальной шкале за "экзамены" и "тесты", то "3" была бы моей постоянной отметкой.


3. Индивидуально-типологические особенности

1) Темперамент
Никогда не интересовалась тем, кем являюсь по темпераменту. Для выполнения данного задания все же пришлось пройти пару тестов. Результаты показали, что я являюсь ярко выраженным сангвиником. "Он быстро воспламеняется, но так же быстро остывает, теряет интерес к тому, что недавно его так волновало". Да, это точное описание меня.

2) Характер
По характеру я:
* Вспыльчивая, равнодушная почти ко всему, что не касается меня
* Находчивая, стараюсь быть вежливой, целеустремленная

3) Способности
Мама с папой отдавали меня в самые различные кружки. Я занималась плаванием, танцами, вокалом, ходила музыкальную школу, но мне ничего из перечисленного не нравилось. Несмотря на это, в детстве считала себя очень творческим ребенком. Помню, что на день рождения каждого члена семьи писала стихи, которые до сих пор сохранились. В них даже присутствует рифма! Годам к 10 мне и это надоело. Единственное занятие, которое приносило мне удовольствие - рисование. Папа рассказывает, что рисовать я начала раньше, чем говорить. Я и вправду не знаю, почему не записывалась никогда в художественную школу. Наверное, потому что мне просто нравится это занятие, и я не стремлюсь научиться правильно рисовать, например, тень, отходящую от вазы с тюльпанами.

Самопознание

Самосознание - сознание субъектом самого себя в отличие от иного — других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.

Самопознание - это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя.

Самооценка - это представление человека о важности своей личной деятельности в обществе и оценивание себя и собственных качеств и чувств, достоинств и недостатков, выражение их открыто или закрыто.

Для понимания самооценки важны:

      1. В ее формировании важную роль играет сопоставление образа реального «Я» с образом того идеала, каким мы хотели бы быть.

      2. Некоторые люди склонны оценивать себя так, как их оценивают другие.Для большинства людей мнение общества играет огромную роль.
      3. Самооценка зависит от нашего отношения к собственным успехам и неудачам.

Источники:

1. Обществознание. Профильный уровень. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. Под редакцией Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, Н. М. Смирновой

2. http://festival.1september.ru/articles/514075/

3. http://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fenricomariasecci.blog.tiscali.it%2Ffiles%2F2011%2F11%2Fipocrisia.jpg&uinfo=sw-1366-sh-768-ww-1349-wh-627-pd-1-wp-16x9_1366x768&_=1425651492381&suggest_reqid=20096698141839657114505829638980&viewport=wide&text=самосознание&pos=16&rpt=simage

Социальное познание

Социальное познание — процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.

Типы социального познания

Традиционно выделяются следующие типы социального познания:

1) Гуманитарное знание (субъективный мир человека – предмет), 
2) Социально-экономическое знание (описание тех процессов, которые оказывают значительное воздействие на развитие общества и прежде всего - отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ, то есть экономическую жизнь общества),
3) Социально-философское знание (выделяет основные формы человеческой деятельности, основные законы их функционирования и развития, анализирует взаимосвязь и взаимовлияние основных сфер жизнедеятельности общества и место человека в этих системах).

Методы социального познания

Источники:
1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html
2. http://do.gendocs.ru/docs/index-92873.html?page=2

Научное познание

  Научным называется познание, имеющее целью открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.

Субъекты научного познания – исследователь, научный коллектив, общество в целом.

Объекты научного познания  – человек, общество, природа

Предмет исследования – определенная грань объекта 

Средства научного познания – система методов и приемов, которые используются в процессе познания

Цель научного познания – описание, объяснение и предсказание явлений окружающего мира, а также применение научных знаний в практической деятельности

Основные характеристики научного познания:
1. Существенность;
2. Объективность;
3. Строгая доказательность
4. Систематичность
5. Целенаправленное использование средств получения знания;
6. Практичность.

 Основные формы научного познания:
1. Научный факт
2. Научная проблема
3. Научная идея
4. Гипотеза
5. Закон
6. Теория.


                                             Методы современного научного познания 

Источники:

1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2012/01/blog-post.html

Многообразие путей и форм познания мира

Выделяют несколько форм познания мира:


Мифологическое знание
1. Исторически первая форма знания;
2. Слитность логической сферы с эмоционально-волевой;
3. Не разделяет объект и субъект познания, вещь и слово, предмет и знак, происхождение вещи и ее сущность;
4. Мифы: о сотворении мира, о добывании культурных ценностей, о вселенских катастрофах, биографические.

Житейское знание
1. Основа: жизненный опыт, повседневная практическая деятельность, полученные знания очень прочны, хотя разрозненны и не систематичны;
2. Включает здравый смысл, приметы, верования, предчувствия, настроения.

Народная мудрость
1. Включает пословицы и поговорки;
2. Свод рецептов, правил поведения, выработанный народом в процессе своего развития.

Религиозное и мифологическое знание
1. Выделились из мифа;
2. Религиозное знание основано на вере в сверхъестественные силы;
3. Мифологическое знание имеет предельно общий характер и проверяет все доводы разума

Художественно-образная форма знания
1. Проявляется в искусстве
2. Эмоциональность
3. Включает эстетические отношение человека к действительности
4. Познание мира посредством художественных образов

Источники:
1. https://docs.google.com/presentation/d/1h3k2C9yaBqLKW_0haQdUw4-8ZpOv6uVm85ZP-qeUlv4/edit#slide=id.p10

Истина и ее критерии

                                                 Основные понятия

Истина - это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее, окончательное знание о предмете.
Относительная истина — это отражение предмета не полностью, а в исторически обусловленных пределах.
Рационалисты — сторонники философского направления (рационализма), отрывающего мышление от чувственного опыта и считающего разум единственной основой научного познания.
Эмпирики — сторонники философского направления (эмпиризма), признающего чувственное восприятие и опыт единственным источником познания, недооценивающего значение теоретических обобщений при изучение фактов, явлений.
Заблуждение - знание, не соответствующее своему предмету.

Виды заблуждений: 
1. Ошибка;
2. Ложь;
3. Иллюзия.

Критерии истины - практика людей

1. Только тот объект познается, который вовлечен в деятельность людей;
2. Практика, как и истина, процессуальна и может выступать в качестве и абсолютного критерия истины, и относительного;
3. В ходе практической деятельности человечество вырабатывает частные критерии для проверки истинности знания в той или иной отрасли.

Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.

Выделяют 3 формы практики:

1. материальное производство (труд, преобразование природы);
2. социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);
3. научный эксперимент.

Источники:

1. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/12/blog-post.html

Проблема познаваемости мира

   Взглянув на приведенную картину мексиканского художника Октавио Окампо (название которой, увы, мне неизвестно) мельком, один человек может увидеть летящую к одному из двух цветков, занимающих нижнее пространство картины, бабочку и еще один нераспустившийся цветок рядом. Другому же сразу в глаза бросятся очертания лица молодой женщины. Нельзя утверждать, что, например, второй видит все неправильно, и нет на картине никакой женщины. То, что человек увидит в первую очередь, будет зависеть от формы его познания мира.

   Всего выделяют два типа познания мира: эмпирическое и рациональное. Эмпирики опираются на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти органов чувств. Рационалисты же главную роль отдают мышлению и логике. По их мнению, чувственный опыт не является надежным источником знаний. Но важно отметить, что обе формы познания мира непрерывно связаны между собой, ведь общая картина складывается именно из совокупности чувств и мыслительных процессов человека.

   Таким образом, благодаря "двойным" изображениям человек может хорошо прочувствовать  на себе тесную связь между двумя способами познания.

Деятельность человека и её основные виды

   Деятельность - это форма активного отношения человека к окружающему миру, целью которой является его изменение и преобразование.

• Субъект - тот, кто осуществляет деятельность 
• Объект - то, на что непосредственно деятельность направлена
• Цель - осознанный образ предвосхищаемого результата.
• Средства достижения –  приспособления, используемые для осуществления деятельности.
• Действия - составляющие компоненты (звенья) деятельности 
• Результат - соответствие цели и итогов деятельности

Виды деятельности:

1. По способам деятельности;

2. По творческой роли деятельности;

3. По характеру человеческой активности;

4. По способу формирования человека как личности.

Источник:

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/08/blog-post_02.html

Многообразие путей и форм общественного прогресса

 Общественное развитие - процесс развития единого социального организма, характеризующийся необратимостью, направленностью и закономерностью.

Выделяют две модели общественного развития:

1. Циклическая - единая мировая история рассматривается как процесс циклического развития замкнутых локальных культур. Т.е. модель, в которой исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга. Представители: О. Шпенглер, Н. Данилевский, А. Тойнби и др.
2. Линейно-восходящая - модель, при которой общество проходит ряд исторических последовательных этапов, заменяющих друг друга. Представители: К. Маркс, Д. Белл, Г. Гегель и др.

Цивилизационный подход

Цивилизация:

1. Ступень в развитии человечества вслед за дикостью и варварством;

2. Высокий уровень развития материальных благ и способ их потребления;

3. Характеристика единства национальных культур определенного региона или на определенном историческом отрезке.

Цивилизационный подход отрицает единство всемирного исторического процесса, заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации. Основой этого развития является духовная культура.

  Преимущества:

• позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии;
• ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь;
• позволяет обратить внимание на накопление духовных ценностей, непрерывность исторического процесса, показать взаимосвязи и преемственность национальных культур

Недостатки:

• история не рассматривается как единый процесс развития всего человечества
• народы изучаются изолированно
• трудно выявить закономерность в историческом процессе

Формационный подход

Разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства. Согласно этой теории человечество в развитии проходит ряд стадий (формаций), каждая из которых отличается свои базисом и соответствующей надстройкой. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают в себя предмет труда, средство труда и человека.

Плюсы: 

• систематизация
• легко выявить закономерности в историческом процессе
• изучает все народы вместе,не изолируя отдельные

Минусы:

• абсолютизация экономического фактора в жизни общества
• однолинейное понимание исторического процесса
• многие народы не проходили в своем развитии через все и даже через большинство формаций
• недостаточное внимание уделяется своеобразию, уникальности, неповторимости отдельных обществ и народов.

Ключевые понятия

Базис и надстройка – категории исторического материализма, характеризующие структуру общественно-экономической формации.

Базис – совокупность исторически определенных производственных отношений между людьми, т.е. отношений, возникающих в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. 

Надстройка – совокупность политических, правовых, идеологических и др. отношений, которые включают в себя государство, политические партии, общественные организации, а также идеологию и психологию различных социальных групп или общества в целом,связанные с ними взгляды, теории, представления, иллюзии.

Класс общественный – категория исторического материализма; означает большую группу людей, различающуюся по месту в определенной системе производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

Модернизация – процесс исторического перехода общества от аграрной к индустриальной стадии цивилизации, включающий в себя взаимообусловленные институциональные политические, экономические и социокультурные изменения: утверждение системы парламентской демократии, рыночной экономики и самостоятельной автономной личности.

Источники:

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/09/blog-post_22.html

http://valeriyazahar.blogspot.ru/

Проблема общественного прогресса

                             Прогресс (от лат. "движение от низшего к высшему") 

1. Общественный прогресс понимается как развитие человека в направлении к лучшему, более совершенному состоянию
2. Причинами общественного прогресса являются потребности, в ходе реализации которых люди изменяют условия существования и самих себя
3. Для регресса характерны: движение от низшего к высшему, процесс деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

                                     Основные противоречия прогресса:
1. Прогресс человечества выглядит не как восходящая линия, а как изломанная линия, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения;
2. Отдельные изменения, одновременно происходящие в обществе, могут быть разнонаправленными: прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой;
3. Прогрессивные сдвиги в той или иной области зачастую имели и отрицательные последствия для общества;
4. Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву прогрессу приносили целые поколения людей.


                                                    Домашнее задание
1.

    Из источника 2 мы получаем информацию о таких достижениях технического прогресса, как развитие коммуникативных технологий, которые облегчают нашу жизнь и делают ее более удобной. Люди в современном обществе не вынуждены ждать несколько дней, а то и недель, чтобы их письмо дошло до адресата. Достаточно включить компьютер и зайти в электронную почту, чтобы набрать текстовое сообщение, которое адресат получит уже через несколько секунд.

2.

    Достижения, представленные в ролике, тесно связаны с прогрессом социальным. Появление новых технологий привело к ускорению развития общества. Например, изобретение специальных аппаратов для выявления болезней у еще не родившихся детей, привело к сокращению числа детских смертей.

3.

    На основании источника можно говорить о противоречиях прогресса. К положительным признакам относится то, что человеку не приходится ждать, пока письмо дойдет до адресата, и ответит на него, ведь Рэй Томлинсон уже изобрел электронную почту в 1972 ; он может не стоять в очереди, чтобы позвонить человеку, ведь в наше время у каждого человека имеется мобильный телефон. Все это значительно упростило жизнь современного человека. Но нельзя забывать о том, что прогресс человечества неоднозначен. Прогрессивные изменения в той или иной области могут иметь и отрицательные последствия для общества. Например, я заметила, в ролике на 00:29 секунде герой надел очки, перед тем, как сел за компьютер. Компьютер оказал отрицательное влияние на здоровье человека.

4.

   До сегодняшнего дня не были известны четко сформированные критерии счастья, но к критериям прогресса мы можем обратиться. К ним относятся нелинейность, относительность, неоднозначность последствий и цена прогресса. Счастье человека с точки зрения критериев прогресса - повышение уровни жизни населения, замена умственного и физического труда компьютерными механизмами.

5.

   Я не считаю, что такие понятия, как "счастье" и "прогресс" тесно взаимосвязаны между собой, и тем более не думаю, что формула прогресса включает в себя принцип счастья. Герой ролика был счастлив, когда отдавал письмо посыльному, точно с таким же радостным лицом он набирал сообщение на клавиатуре, что подтверждает то предположение, что счастье было, есть и будет всегда, независимо от того, движется человечество вперед или нет.


Источники:
http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/10/blog-post.html
http://ppt4web.ru/obshhestvoznanija/obshhestvo3.html (картинка)

                                           Прогресс - отец проблем.

                                                                                          Гилберт Кит Честертон

В данном высказывании Гилберт Кит Честертон, выдающийся писатель, поэт и мыслитель XX века, поднимает проблему противоречивости общественного прогресса. Эта проблема важна для меня лично, так как я живу в обществе, в котором непрерывно происходят изменения, имеющие огромное влияние на меня, мою семью и друзей. Данная проблема затрагивает интересы жителей моего города, потому что их не может не волновать то, какое влияние на экологию местности оказывают промышленные предприятия, возникшие вследствие индустриализации города.

Автор высказывания убежден, что прогресс порождает огромное количество проблем, на решение которых человечество тратит множество усилий и средств.

Я полностью разделяю точку зрения автора приведенного высказывания.

Действительно, в истории известны такие случаи, когда прогрессивные сдвиги в той или иной области имели отрицательные последствия для общества. Например, возросшая необходимость в пастбищах в период развития английской суконной промышленности (XVI век), вынуждала землевладельцев квалифицировать земли у крестьян и сдавать их в наем фермерам. Лишённые наделов крестьяне превращались в наёмных сельскохозяйственных рабочих. 

Также следует отметить, что прогресс человечества выглядит не как восходящая линия, а как ломаная кривая. Другими словами, позитивные моменты всегда сменяются негативными, и наоборот. Ярким примером может послужить государство Древний Египет и этапы его развития . Это государство расцветало до 11 в. до н.э., после чего произошел его распад. В 4 в. до н.э. Древний Египет снова процветал, а в 7 в. н.э. на территорию государства вторглись арабы и изменили существующий строй Древнеегипетского государства.

Прогресс является противоречивым явлением, но нельзя не учитывать и тот факт, что без него не будет дальнейшего развития (не зря "прогресс переводится с латинского, как "движение вверх"). 

Общество и природа

Взаимодействие природы на общество:
1. Источник средства жизни - кислород, вырабатываемый в процессе фотосинтеза
2. Источник средства производства - древесина
3. Среда обитания для жителей леса

Общество как развивающаяся система

Общество в узком смысле 

1. Объединение людей по интересам, профессиям, совместной деятельности

(общество книголюбов)

2. Социальное окружение

(дурное общество)

3. Национально-государственное образование

(английское общество)

4. Исторический этап развития человечества

(феодальное общество)

Общество в широком смысле

1. Обособившаяся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения

(инопланетяне обнаружили на Земле общество, отличающееся сложной структурой)

2. Всё население Земли, совокупность всех народов

(глобальные проблемы современного общества)

Признаки общества как системы:

• Общество отличается большим разнообразием  различных социальных структур, систем и подсистем.
• Общество несводимо к людям, его составляющим, это система вне- и надындивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей активной деятельностью.
• Самодостаточность.
• Динамичность, незавершенность и альтернативность развития.
• Особый статус субъектов, определяющих общественное развитие.
• Непредсказуемость, нелинейность развития.
• Необходимость осмысления последствий вмешательства человека при построении различных моделей развития общества.

Источники: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html

Человек как биосоциальное существо

Антропосоциогенез - это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.

Антропогенез - превращение животного в человека.

Социогенез - объединение в человеческое общество.

Человек - высшая степень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Человек как существо биологическое:

• Включен в природную связь явлений.
• Подчиняется биофизическим, биохимическим, физиологическим законам развития.
• У человека и высших животных две пары конечностей, схожие сердечно-сосудистая и нервная системы, постоянная температура тела, легочный аппарат дыхания, четырехкамерное сердце, и те, и другие вскармливают детей молоком. Как и животному, человеку свойственны инстинкты, эмоции. Подобно животным, он обладает биологическими потребностями.

Биологические особенности человека:

• Прямостояние и прямохождение.
• Свободные верхние конечности, используемые для изготовления и употребления орудий.
• Высокоразвитый мозг.
• Приспособленные к прямохождению системы внутренних органов.

Социальная природа человека:

• Членораздельная речь.
• Способность производить орудия труда.
• Способность преобразовывать природную и социальную среду.
• Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных волевых усилий.

Источник: http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/2011/10/blog-post_18.html

Деятельность в социально-гуманитарной сфере и профессиональный выбор

      Немногим более полутора лет отделяют нас от окончания школы. Многие из нас уже примерно представляют, в каком вузе, лицее, колледже мы продолжим образование, кто-то еще колеблется, а у кого-то выбор был сделан давно и часть пути уже пройдена. Но и им полезно еще раз поразмышлять над тем, какие профессиональные возможности открывает профильная социально-гуманитарная подготовка, какие проблемы могут возникнуть в будущей профессиональной деятельности.

Профессия (лат. professio — официально указанное занятие, специальность, от profiteer — объявляю своим делом), род трудовой деятельности (занятий) человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретённых в результате специальной подготовки, опыта работы. Профессиональная деятельность обычно является основным источником дохода.

Специальность (от лат. specialis — особый, особенный, species — род, вид), комплекс приобретённых путём специальной подготовки и опыта работы знаний, умений и навыков, необходимых для определённого вида деятельности в рамках той или иной профессии.

Для работы в социально-гуманитарной сфере необходимо:

- умение общаться с людьми 

- терпение

- умение устанавливать различные по характеру контакты

- умение слушать

- умение ставить себя на место другого человека (эмпатия) 

- умение импровизировать

Источники: 

1. http://www.prosv.ru/ebooks/bogolubov_obwestvozn_10_ucheb/2.html

2. http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/p/blog-page_8148.html

Из истории русской философской мысли

 По мнению многих исследователей, формирование в России философии как самостоятельной, систематизированной области знания относится к XIX в. Однако это не означает, что в предшествующие эпохи философская мысль отсутствовала. Уже в Киевскую Русь вместе с христианством пришли первые переводы латинских и греческих отцов церкви, византийских богословов. Опираясь на эти произведения, некоторые представители русского духовенства, как отмечает исследователь русской философии Н. О. Лосский, «предпринимали попытки продолжить богословские и философские труды византийцев». К ним можно отнести киевского митрополита Илариона (XI в.). В «Слове о законе и благодати» он развивал учение о смене в мировой истории ветхозаветной эпохи закона эпохой благодати. Принимая благодать как божественный духовный дар, человек должен возложить на себя и большую нравственную ответственность. Русская земля включена Иларионом в общемировой процесс торжества «истины и благодати».

 Значительные перемены, происходившие в российском обществе в XVIII в., охватили все его сферы, включая духовную культуру. Одним из интеллектуальных центров стала «ученая дружина» Петра I. В нее входили такие самобытные мыслители и крупные общественные деятели, как Ф. Прокопович, В. Н. Татищев, И. Г. Посошков, А. Д. Кантемир.


Одним из центров развития философской мысли в России стал основанный в 1755 г. Московский университет. Здесь был создан философский факультет с кафедрами красноречия, физики, истории, собственно философии. (Подумайте, почему физика и история изучались именно на философском факультете.) Этому факультету отводилась роль начальной двухгодичной ступени, обязательной для всех студентов университета.

ФИЛОСОФСКИЕ ИСКАНИЯ XIX в.

В известной мере у истоков не прекращающихся и по сей день споров о российском пути в мировой истории стоит один из наиболее ярких отечественных мыслителей П. Я. Чаадаев (1794—1856 гг.) — автор знаменитых «Философических писем». 

      

Многие историки считают, что именно Чаадаев стоял у истоков западничества — одного из ведущих идейно-мировоззренческих направлений XIX в. Его основные установки разделяли А. И. Герцен, К. Д. Кавелин, Т. Н. Грановский и др. Не менее известен и круг философов и писателей, развивавших идеи славянофильства: А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, братья Аксаковы.

      

Философская мысль в России развивалась не только в традиционных академических формах: университетские курсы, научные трактаты, полемика в периодических изданиях. Напряженные размышления над фундаментальными вопросами бытия, замечательные философские прозрения мы находим и в произведениях русской классической литературы. Особенно замечательно в этом отношении творчествоЛ. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского. Вот как писал о творчестве последнего философ Н. А. Бердяев: «Он был настоящим философом, величайшим русским философом... Творчество Достоевского бесконечно важно для философской антропологии, для философии истории, для философии религии, для нравственной философии».

Источники: http://www.prosv.ru/ebooks/bogolubov_obwestvozn_10_ucheb/2.html

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

Гуманизм - мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения

Марксизм - философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.

Разделение властей - Основополагающий принцип, согласно которому политическая власть должна быть поделена между несколькими структурами для предотвращения тирании.

Экзистенциализм - учение, сторонники которого видят историчность существования человека в том, что он всегда находится в определенной ситуации, с которой вынужден считаться. 

Кризис средневековых представлений о человеке и обществе
В представления древних греков добродетель была важна сама по себе. На смену распространенным в греко-римском мире взглядам на историю как циклический круговорот пришло осознание линейного характера истории.

Августин (354-430 гг) - учение о "Божественном Граде и Граде Земном"
Фома Аквинский (1225-1274 гг) - разум и вера существуют в неразрывной гармонии.
Мартин Лютер (1483-1546 гг) - "вера не только единственная, но и непосредственная связь с Богом".

Политика и государство: Новый взгляд 
Макиавелли - создание своего рода учения о механике правления.
Дж. Локк - выдвинул идею разделения законодательной и исполнительной власти
Монтескье - вывод о необходимости выделения судебной власти.

Становление общественных наук
Адам Смит - исследовал влияние разделения труда на эффективность выполненной работы.
О. Конт - ввел термин "социология"
Спенсер - использовал впервые понятие системы, института, структуры.

Источник: Обществознание. Профильный уровень. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. Под редакцией Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, Н. М. Смирновой

Электронная Книга. Древняя Индия. Веды